人做了坏事,真得会有报应吗偷剥树皮属于1878年灾害是不是全球性质的

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人做了坏事,真得会有报应吗

那是受害者的气话，希望，依托，想象，甚至于坏人比善良人活的更在义，受害者wuonang受病，发了坏的坏人高兴畅昌，心情乐观，身体健康，所説，好人不长寿，坏人永千年，之所以要想活的好，就要学习坏人，但不能学会了坏人坏事不能破坏好人，应学毒害毒，就像毛泽东说的，从战争学习战争，用以战争消灭战争，忍让的和平不是长久和平，只有打出来的和平才是真正和平，忍让就贯了鬼。

1878年灾害是不是全球性质的

火山爆发和地震和特大干旱往往以百年为周期。我国曾于公元1636~1642年、1720

~1723年和1875~1878年出现过三次大旱。

群发性：一些相同或不同类型的灾害常常接连发生或相伴发生，形成灾害的群发性现象。

例子：在17世纪这一百年内，我国海河流域先后有70年爆发了蝗灾，34年出现瘟疫，83年也因此发生了饥荒，与此同时，其他地区也出现了低温灾害、尘暴、地震与火山爆发等一系列重大灾害事件，成为历史上著名的灾害群发期。

⑶复杂性和多因性

复杂性：某种灾害常常与其他灾害组成灾害链，带动一系列相关灾害的出现。

例子：地震→山崩→滑坡→溃决性>大水/p>

多因性：同一灾害事件由多种不同原因引起。

例子：地震的发生原因包括：板块运动、火山喷发、水库蓄水、太阳活动、行星运转、月球引潮作用。

我是萨沙，我来回答。

丁戊奇荒不是全球性的。

丁戊奇荒，是中国华北地区发生于清朝光绪时代1878年一场罕见的特大旱灾饥荒。

山西巡抚曾国荃认为这是200年没有出现的大灾荒，涉及华北多省为山西、河北、陕西、河南、山东等多省。

现在认为一共有1000多万人饿死，2000多万灾民逃难。

其实，这更多是一起人祸。

因为旱灾不是在1878年才出现的，而早在1875年就出现了。

当时各省就出现了雨水稀少的情况，山东、陕西、甘肃等各省在秋后就出现严重干旱。

中国那时候的灌溉设备落后，大部分农民还是靠天吃饭。因雨水稀少，农民自然会遭灾！

古语说大旱三年，干旱一般不可能只有1年时间。

那么，在1876年清政府就应该准备好抗灾。

但清政府却毫无作为，而旱情继续加重，以直隶、山东、河南为主要灾区，北至辽宁、西至陕甘、南达苏皖都出现旱灾。

尤其，各省出现粮食收成减半，进而又引起了蝗灾。夏秋的时候，一些地区又突降暴雨，导致水灾。

至于山东等守在严重的省份，收成只有以往三成。

连续两年的旱灾后，就出现近百万人民逃荒现象，数百万农民在饥饿中挣扎。

那么，傻子也应该知道第3年政府务必进行赈灾

1877年，政府仍然没有什么作为，而旱灾更是恶化。

山西巡抚曾国荃在奏议中说灾区“赤地千有余里，饥民至五六百万之众，古所未见”

从1877年开始，出现大面积饿死人的现象。

饥饿难当的灾民为了“苟廷一息之残喘，或“取小石子磨粉，和面为食”，或“掘观音白泥以充饥”，结果“不数日间，泥性发胀，腹破肠摧，同归于尽。

甚至还有人吃人：大旱的第三年（1877年）冬天，重灾区山西，到处都有人食人现象。吃人肉、卖人肉者，比比皆是。有活人吃死人肉的，还有将老人或孩子活杀吃的……无情旱魔，把灾区变成了人间地狱!

而河南灾民也有数百万，陕西、河北等省灾民也很多。

以河北为例，，仅河间一府就有二百余万灾民。

此时已经出现了大规模的民变，饥民为了生存，开始大规模为盗，抢劫粮食。

参与山西赈灾的美国传教士李提摩太说：“灾难在所有人的心中激起了邪恶的念头，民众开始惊慌不安，社会秩序陷入了混乱……一群妇女蜂拥进一位富人的家里，占领了它，在那儿生火做饭，然后又拥到另一家吃下一顿饭。男人们看到这种办法不错。便组成了五百余人的群体，一个村子一个村子地劫掠取食”。

一些饥民都是老实的农民，抢劫期间还树立一个旗杆，上书‘王法难犯，饥饿难当’八字”。

这样积累到1878年，老百姓已经无法自救，赤野千里连抢劫也搞不到粮食。所以，大量饥民死去。

由于死人太多，活人自身难保，不能掩埋，又导致大面积的瘟疫。河南省几乎十人九病，陕西省“灾后继以疫疠，道馑（死部）相望；山西省百姓因疫而死的达十之二三。

这样累加起来，从1876年到1878年，仅山东、山西、直隶、河南、陕西等北方五省遭灾居民人数，估计在一亿六千万到二亿左右，约占当时全国人口的一半；直接死于饥荒和瘟疫的人数，在一千万人左右；从重灾区逃亡在外的灾民不少于二千万人（参见李文梅等《中国近代十大灾荒》）。

然而，遇到这种大灾难的情况下，赈灾的主要力量竟然不是满清政府，而是民间人士，甚至外国人。

当时清政府根本就无法大规模赈灾。第一，他没有存粮。到1860年，清政府只存粮523万石，就连河北本地救灾也是远远不够的；

第二，他没有钱。在1864年，国库内仅有6万余两白银。饥荒爆发后，得到救灾款最多的山西也只有317万两，还不足最低要求的三分之一。

一是民间士绅自发赈灾；二是外国教会也积极赈灾。

其中，仅仅仅山西、陕西两省的士绅就募得银1576万余两，赈粮分别约为176万石和110 余万石。

然而，这些民间人士难以携带粮食深入灾区（这样太危险，因为匪盗很多），只能在自己的控制区开设粥厂。

因为，才会出现2000万逃难的灾民，他们都要逃到这些地方有口饭吃。

至于灾区除了政府的少量赈灾以外，即便就是任其自生自灭，才死了1000万人。

尤其士绅开始深入华北灾区救灾时，已经死了很多人了。

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