在农村大年三十、正月十五大门口的灯为什么必须点亮中国第15金牌成都大学党委书记毛洪涛的死说明了什么

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在农村大年三十、正月十五大门口的灯为什么必须点亮

我们这边的农村习俗，大年三十初一晚上必须把家里所有的灯全部打开，大门口灯亮到天明，灯火通明，寓意来年人丁兴旺，红红火火，不管正月初一还是十五，家家户户都要挂灯笼，灯笼里面有红色灯泡，从初一挂到十五！！

为什么在农村大年三十、正月十五的灯必须点亮？

在我国古代实现的等级体系是“天地君亲师”，亲指的就是宗族关系，利用这样的等级体系就是为了实现君主对于国家的统治，甚至在书本中有“国权不下县、县下唯宗族”的说法。那么这个和正月十五点灯有何关系呢？

第一迎接神的到来。在古代的等级体系中第一位就是天，也就是神权，对于普通民众来说，尤其是农村地区，原有文化少有甚至没有受到外来文化的入侵，所以对于神的敬仰仍然存在，亮灯就是为了迎接神的到来，祈求神来为上苍为家庭降福。

第二迎接祖先回家。在过年的时候，人们都会去给祖先上坟烧纸，目的就是为了让祖先和自己一样过个好年，也是为了迎接自己的祖先回家，正月十五亮灯是为了将自己的祖先送走。

过年亮灯也可以理解为迎合过年的喜庆的节日氛围，让过年的节日气息更重。欢迎关注花开陇上，和有趣的人做朋友。

过年是我们中华民族的传统，尤其是在我们农村，年味儿更浓。因为各个地方的习俗不一样，有的地方称正月十五是小年，传说中，“年”是一种非常凶的野兽，到三十晚上到村里伤人，人们为了赶走它，就在大门口挂上大红灯笼，往门上帖红红的对子等等……因为“年”这种野兽怕红色的东西。所以每逢过年和正月十五人们就把灯笼都点亮。

为什么在农村大年三十、正月十五大门口的灯必须点亮？

在我国农村古代流传下来的，三十夜的火，月半夜的灯，这种文化习俗。有三个方面的原因。

第一，古代流传下来的神仙三十夜到人间过大年，十五晚上送福禧。古代流传至今的文化习俗，正月十五点灯笼。三十夜的火，是说冬天天气寒冷，神仙到人间过年怕冷，烧一堆灯柴火，让神仙烘火暖身，留在家里过年。正月十五，是神仙下凡尘送福禧。你家门头不点亮灯笼作标记，神仙就不知道你家的大门大哪里，财喜福禄寿，就不会送到你家，就会漏掉。所以家门头上必须点上红灯笼。

第二，古代流传至今正月十五看花灯习俗。古代流传至今十五看花灯习俗仍在上演。现在，全国各地每年正月十五花灯节流光溢彩，色彩斑斓，各式各样的花灯，一到晚上华灯初上，着实美丽，很迷人，在灯火阑珊处，留恋忘返。这种习俗，从古至今，都是情人相约相聚的大好时机，被誉为东方中国式情人节。

第三，过佳节，晚上点灯笼，给节日增添喜庆氛围。在农村有的农民为了讨人吉利，炫耀一下门风，彰显富贵身世，习惯在自己家里大门头玄挂两盏大红灯笼，显示富贵之人家的意思。这种习俗沿袭至今，广泛盛行。它还给节日增添美丽风景，给节日增添喜庆气氛。

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我小的时候在农村就是不怕黑，因为那会农村很少有电，过春节那些天还错，天天有电，每到三十天一黑姥姥就叫我把门灯打开，而且告诉我不许关灯，要开一宿，我问姥姥为什么，姥姥告诉我说：夜里是各路神仙下凡给人们送福，送喜，送财，送子，好多神仙来了你不开灯，神仙看不到大门在哪怎么进来呀，听姥姥一说我高兴及了，在暗处等了半宿也没看见神仙，后来姥姥跟我说神仙是看不到的，长大以后我成了家，随然是住在城里，但还是每年三十，十五都要把院里的灯和门灯整宿开着，为了给神先照亮。

成都大学党委书记毛洪涛的死说明了什么

生活有诗和远方，也有眼前的苟且！

事业有一帆风顺，也有不尽人意！

理想或功成名就，也许湮没人世洪流，更甚者或心怀愤懑却无奈的选择离去！

………

无论你是位高权重，腰缠万贯，还是乡野之人，身无长物！你都面临着这些问题。当我们时常觉得社会残酷和现实的时候，我们不应该缺乏对社会美好的憧憬和追寻；当我们人生处处得意，我们也要时常记起鲁迅先生所写：楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

说明学校并不是一块净土！特别是大学扩招和产业化办学之后，当权者在肆无忌惮地损公肥私！后来者不愿同流合污，想要拨乱反正又力不从心，反而有被栽赃陷害的可能。所以只好以死明志，警醒世人！

反腐倡廉，任重道远！

希望中纪委监委责令四川省纪委监委早日查明真相，弘扬正气，为学校教书育人指明正确方向！

要回答好这个问题，首先需要了解毛洪涛这个人到底怎么样？我们不妨先来简要地看一下成都大学发布的讣告：

毛洪涛，党委书记，二级教授，博导，享年50年。先后担任西南财大处长、研究生院常务副院长；四川旅游学院党委常委、副院长；眉山市政府党组成员、副市长；眉山市市委常委、宣传部长。国务院政府特殊津贴专家、教育部新世纪优秀人才、财政部全国会计学术领军人才、“百千万人才工程”国家级人选、国家有突出贡献中青年专家。在权威期刊发表论文100余篇，出版专著10余部；其论著获得省部级奖项50余项；主持国家级、省级课题30余项；多次获得国家级、省部级教学成果奖。（评述：他年轻有为，资历丰富，学识渊博，成果颇丰。）

他为西南财大教育体改与机制创新，为四川旅游学院教学实验改革、整体转型，为眉山市对外开放、招商引资、文教体卫等工作做出了重要贡献。在成大任书记期间，团结带领班子成员，全面贯彻党的教育方针，推动学校党的建设、人才培养、科学研究等工作全面提升；他精心组织48名医护人员弛援武汉，为抗疫大考付出了巨大努力。（评述：他有责任担当，工作特别勤勉，工作成效显著。）

讣告最后对毛洪涛作了评价：他是一名好干部，全身心投入工作，夙夜在公、殚精竭虑、务实笃行、忘我工作，充分体现了一名共产党员的使命担当；他是一名好老师，以高尚的师德、扎实的学识、无私的奉献教育和引导学生，深受学生的爱戴。

从上述可以看出：成都大学对毛洪涛的整体评价很高（这个评价应该得到上级组织的认可），这么一个风华正茂，大有作为的高级知识分子、厅级干部，为何要走上***的道路呢？

毛洪涛在“绝命书”中把这个问题述说得很清楚了……（不赘述，见图片）

毛洪涛之死说明了什么？

毛洪涛之死在高校乃至社会各界引起了强烈的振动，这么一个年轻有为、仕途辉煌的中年人，却以***的方式来控诉自己面对的种种不公；选择了***以鸣钟，以死抗争，志在让世人清醒。

这充分说明，毛书记是一位历经宦海沉浮，依旧内心持有理想光芒的人，是一位可贵的理想主义者。孔老夫子说过，知其不可为而为之乃士也，毛洪涛很有些士大夫的精神和气质。

从毛洪涛的“绝笔信”中可以透视出，中国的高等教育出现了一些亟待解决的问题，利益化、团伙化、短期化等问题比较明显。毛洪涛在孤掌难鸣的情况下，以死明志，是在唤醒人们对教育界严酷现实的认知，是在告诫人们：不能让邪恶势力统治圣洁之地，这样，只会给大学校园带来灾难；要回归理性，坚守教育的本真；要亲贤臣、远小人，不要与阴谋者纠缠。

毛洪涛是一个“敢于面对淋漓鲜血”的勇士，他之死若能唤醒人们，真正革除教育上的弊端，那他也没有白死！

毛洪涛选择“自行了断”，不是不信任组织，而恰恰是因为相信组织，并最终希望依靠组织。他或许生前没能依靠组织改变自己的命运，但如果组织上知道了他的披露的问题，一定会去实事求是做调查，若他说的是真的，组织上不会给出相反的答案。如果他的死亡倒逼了高校的政治清明，生态良好，那么他也死得其所！

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